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唐河四高中文庙大成殿和状元桥

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李一刀 发表于 2010-6-4 21:37:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

唐河四高中文庙大成殿

唐河四高中文庙大成殿

大成殿
位于唐河县原县城簧学(四高中院),创建无考。明洪武三年、永乐元年、正统元年及清代数次重修,现存大殿、状元桥。大成殿为单檐歇山顶,深三广七,进深十架檐。殿内每柱下有高0.5米汉白玉,殿前80米中轴线上的状元桥建于明代,桥面桥墩石板砌成,拱形4孔,跨于半月形泮池上,南北长9.25米。泮池南北长11米,东西宽7米,以砖砌之。

    文:唐河岸边

     在唐河县城第四高中院内,有一座庄重典雅的古代建筑,这就是古文庙的大成殿。几百年过去了,虽历经沧桑、朝代更迭,文庙的其他建筑亦早已不复存在,但这座大殿依然端立在那里,与周围漂亮新颖的的教学大楼相比愈加显得古朴苍老,而由此印记着古代唐县文风的昌盛和对文化教育的重视,体现出儒学在我国传统文化中的主流地位。

      文庙也叫孔庙、夫子庙、黉学等,是古代祭祀孔子和供生员读书科举应试的庙学合一的场所,也是当地县衙教育管理机构。在我国古代对孔子是非常尊崇的,西汉时高祖刘邦曾亲临曲阜孔子故里祭拜,首开帝王祭孔之先河。东汉桓帝下诏修建孔庙,并派专人管理,开始了孔庙由家庙向国庙的演变。到唐代各地孔庙进一步发展,唐太宗诏令天下学校都要建庙祭孔,尊孔子为圣人,并制定了一定的礼制。之后,宋、元、明、清历代皇帝为了维护封建社会秩序,以儒家之道教化民众,对孔子的封谥也逐步升级。元武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”,明世宗封孔子为“至圣先师”,清顺治帝尊孔子为“大成至圣文宣先师”。与此同时孔庙建设也随之在全国普及和发展,明朝初年朝廷规定凡县级以上府、州及国都都要设立孔庙,制定了统一的殿堂布局格式和祭祀礼仪程式。

      唐河县明清时叫唐县,因与河北省唐县重名,民国2年(1913年)改为沘源县(意沘水之源),又因其与实际不符,民国12年(1923年)以唐河命名为县名至今。县域位于南阳盆地东部,自然条件优越,城池历史悠久,占唐河水运之利,唐、宋时设州,元、明以后为县,历为经济、文化、交通重镇。据乾隆52年《唐县志》载,文庙建于明朝之初,至于始建年代无记载,但从志记中“万历间,知县黄茂重修”一句可以推断,在明万历年(1573)之前很久就存在了。 据《明嘉靖南阳府志校注》记载:“唐县文庙于明洪武3年(1370年)由兼知县事千户程飞建。永乐7年(1409年)主薄王焕修,成化17年(1481年)知县李宏改建大成殿五楹。正德5年(1510年)知县王宁改建棂星门、戟门、两庑,神厨(制作祭祀供品食物的地方)、神库(贮藏祭品的库房)具备”。

唐河四高中状元桥

唐河四高中状元桥

状元桥

      其建筑格局和其他地方的文庙一样,大成殿是整个文庙的中心和主要建筑,建在一个一米多高的石砌平台上,大殿坐北朝南,面宽5间,高三丈六尺,单檐歇山顶,五脊六兽(六个兽头文革中被毁),覆灰色筒瓦,前檐下有斗拱,其斗拱制作精制规整。每间各有补间斗拱,制法变化较多。殿前祭台长23米,宽12米。殿内中堂主位敬奉孔子,两边分别敬奉着颜渊、子思、曾参、孟子,称为“四配”,东西山墙供台上敬奉着子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏等孔子的最优秀的10位门生,称为“十哲”;大殿前东西两厢各有配殿,称为“两庑”,敬奉着“七十二贤人”,也就是孔子三千弟子中精通六艺的72名学生。

       整个文庙的建筑格局从前至后依次是:照壁,也称为万仞宫墙,以此比喻孔学道德高深莫测。其位置大致就在现四高中临街办公楼前。照壁后是孔庙的正门,也是第一座大门,叫“棂星门”,为三门四柱式石质牌坊,“棂星”取古代天象文星之意,表示天下文人学士集学与此;其后为“泮池”,是一个东西长11米、南北宽7米的半月形砖砌的水池,这是文庙里都必不可少的建筑,泮池之上建有长9米多的三孔平板石桥,也叫状元桥,凡是新入学的生员都要在官员带领下,从棂星门入庙,登桥跨过泮池,进入大成殿礼拜先师孔子。被称为“唐河古代八大景”之一的“印池映月”的故事就是讲述发生在泮池旁的一段美丽的传说。可惜的是几个桥墩上的龙头雕饰,在文革中被打掉了。行过状元桥是文庙的第二道大门——“戟门”(或大成门,也称工字门),为三间过厅式建筑,穿过此门就是大成殿了,祭拜孔子的仪式就是在殿前的平台上举行的。

唐河四高中状元桥

唐河四高中状元桥

位于大成殿前中轴线80米处的泮池和状元桥

     大成殿之后有明伦堂(给生员们上课的讲堂)、尊经阁(存放儒家经典的阁楼)、启圣祠(祭祀孔子先人)、名宦祠(祭祀本地有政绩的官员)、乡贤祠(祭祀本地对儒学做出贡献的人)和省牲所(加工存放祭祀所需牲畜的场所),最后是敬一亭(明嘉靖皇帝写《敬一箴》,要求天下恪守孔子的圣人之道,各地学宫将这篇箴言刻成石碑,建亭供奉。所建之亭遂称为敬一亭,设在最高处,成为文庙标志性建筑)。这些建筑的位置,大致就在现在的大成殿后到解放路之间,即红星幼儿园的那一带。由此唐县文庙形成了以照壁、棂星门、戟门、泮池状元桥、大成殿、明伦堂为中轴,两厢庙堂配殿相对称的建筑群落。里边古柏苍翠,环境幽静,确是一处潜心求学的清静之地。

放于大成殿前的两个八面雕有图案的石础(柱顶石),旁边的是一块清雍正三年的重修文庙碑记

放于大成殿前的两个八面雕有图案的石础(柱顶石),旁边的是一块清雍正三年的重修文庙碑记

放于大成殿前的两个八面雕有图案的石础(柱顶石),旁边的是一块清雍正三年的重修文庙碑记

       祭拜孔子是文庙的一项主要内容,其祭拜仪式依照曲阜孔庙祭祀程式和朝廷颁布的规制进行,乾隆《唐县志》对此也有详细的记载:每年春秋二、八月上丁日(古代用十天干、十二地支记日,每月要有三个“丁”日,第一丁日为上丁日)文庙要举行隆重的祭孔仪式,每逢祭日,县令和乡绅儒士、儒学师生聚集在大成殿前,依次面北而立。殿内设香案,对应孔子塑像,摆上三尊、三爵以及登、铏(xing)、簠(fu)、簋(gui)、笾(bian)、豆等八种三十七件酒器、礼器,祭品一猪一羊及五谷杂粮。祭祀人员向孔子牌位行三跪九拜礼,唱祭祀歌 。乐器有编钟、编磬各一架,琴、瑟、笛、箫、笙、埙、篪各二,还有鼓、柷、敔等乐器以及麾幡(旗帜)、旌节(仪仗)等几十人组成的舞乐队,仪式庄严而隆重。同时除主祭孔子外,其文庙内的“四配”、“十哲”、“七十二贤人”及各祠都要受祭,只是祭品根据规定享用等级有所不同而已。

碑文清晰可辨

碑文清晰可辨

碑文清晰可辨

      在文庙建筑的选址上也是很有讲究的,古代人信奉八卦,因此文庙要建在县城官府衙门的“生旺方”——“巽”方,即东南方向。同时为了培养学生学习文化的风气,县文庙建成后,又在唐县城外东南二里附近的岗上建造文笔峰塔一座,塔身呈八边形九级,高25·5米,仿楼阁式建造,外形挺拔秀丽,与文庙学宫遥遥相映。此塔建于明代,后颓废,清康熙10年(1671年)重修,再毁。清乾隆4年(1739年)知县汪运正捐出俸银为倡导,县内绅士们踊跃捐助重修文笔峰塔(即现存的这座)。现文笔峰塔周围已建成“文峰广场”,成为居民休闲娱乐的活动场所。

唐河四高中状元桥

唐河四高中状元桥

      由此可见,当时唐县文庙的规模是相当大的,可惜的是这座曾经恢弘的学宫在明末战乱中被毁。清朝建立以后政局趋于稳定,修建文庙之事摆到了县衙的主要议事日程,各座殿堂又陆续在旧址恢复重建。据乾隆52年《唐县志》载:清顺治六年(公元1649年),知县李芝英建大成殿五间(即现存的大殿),东西两庑各九间;顺治十二年(1655年),知县吴璞修戟门、明伦堂、启圣祠各三间;康熙六年(1667年),知县田介修名宦祠三间,邑绅韩应琦修乡贤祠三间;雍正三年(1725年)知县周璠重修明伦堂;乾隆二年(1737年)知县汪运正率乡绅两次补葺;乾隆九年(1744年)知县杨增煐修照壁一座,并将前左门前右门围以花墙;乾隆三十年(1765年)知县宋梅率绅士重加修整;四十七年(1782年)泮池桥毁,教谕(县学教官)熊第修复。至此,经过清顺治、康熙、雍雍、乾隆四朝一百多年间主政唐县的县官和乡绅儒士的不断建造、修葺,文庙的规模逐步完善,才使得古代教育的延续和传承。据县志记载,从康熙三十三年(1694年)至光绪三十年(1904年)间,在此读书的学生中有曹世璞、李雍、段珍玉、李兰馨、冯台异(哲学大师冯友兰之父)、谢桓武六人考中进士。

       光阴荏苒,岁月沧桑。时代的列车将人们带入二十世纪,随着科举制度废止和帝制的终结,祭孔仪式亦随之消失。民国以后新学堂在唐县城陆续兴起,文庙的其他建筑也逐渐消失在历史发展的长河中,现仅存大成殿、泮池和状元桥,取而代之的是现代一座座的教学大楼。但是一座文庙也给世人留下了无尽的遐想和值得回味的记念,古代唐县人的那种崇尚文化礼仪的精神和当政者重视教育的行为则是后人应该学习和传承的。

       在撰写本文期间,笔者再次来到四高中,站在被高楼包围的大成殿和泮池前,探寻感悟这座古代唐县的最高学府,又仿佛穿越时空,想象着古代先儒们在这里学经论道和祭祀孔圣人的庄严场景,无不感慨万千。旁边教学楼里传来的朗朗书声又告诉人们,时至今日这里仍然延续着黉学的文脉,一直承载着教书育人的重任。令人欣慰的是,四中的历任领导及学校师生们,都有着较强的文物保护意识,大成殿现作为图书室仍在发挥作用,前边的泮池周围和状元桥上,新安装了大理石护栏予以保护,也提高了它的内涵品位。但是,大成殿作为县内仅存少有的古代建筑和县级文物保护单位,仍然面临失修的境遇,大殿前檐椽头大部分沤朽,两边山檐部分地方瓦退木折,西北角后墙上边已有几道裂缝,亟需维修保护,但这些方面,学校又无能为力,希望能够引起政府文物管理部门的重视。使这座闪烁着古代唐河人智慧和文化象征的古老学宫能够延续下去。
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唐网网友  发表于 2010-6-7 20:06:22
人人创办人上催令人信服人倥绘花丛珍人一
四高有这些东西吗?
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唐州阿泗 发表于 2010-6-9 09:33:21 | 显示全部楼层
桥和殿在
水面太小了啊
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唐网网友  发表于 2010-10-26 16:05:24
怀念啊。当时经常到那里的!
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文笔峰下 发表于 2011-6-4 19:30:57 | 显示全部楼层

回 1楼(游客) 的帖子

四高有的,过去在那里上学,可以看见,现在可能还是那个样子。状元桥只是一座很普通的小石桥,重修的吧,不知道在过去是什么样的?谁知道呢?
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 楼主| 李一刀 发表于 2011-6-4 21:38:29 | 显示全部楼层
希望重修文庙,复古传统礼仪
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追寻沘源 发表于 2011-6-21 15:56:16 | 显示全部楼层
·唐河文化的根,唐河文化底蕴基石。经济强,文化也要强。唐河人智慧和文化象征的地面建筑没有几处了。看河西友兰纪念馆修建情况,修修这里也要不几个钱。
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唐网网友  发表于 2011-7-26 10:49:54
有文化[s:88]
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唐网网友  发表于 2011-8-13 16:13:22
房子好旧了
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冰山 发表于 2011-12-23 14:47:12 | 显示全部楼层
怀念旧时光~
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泗洲八少 发表于 2011-12-23 18:03:41 | 显示全部楼层
当年也在那里上过学,状元桥上走了多少遭,也没见考中状元。
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冰山 发表于 2011-12-26 20:30:33 | 显示全部楼层
呵呵,发现不少校友哦。
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唐唐 发表于 2011-12-26 20:58:15 | 显示全部楼层

回 冰山 的帖子

冰山:呵呵,发现不少校友哦。

俺也在四高中上过。
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冰山 发表于 2011-12-27 16:52:47 | 显示全部楼层
敢问是哪一年呢?不会还是同学吧?呵呵~
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唐网网友  发表于 2012-9-3 14:43:02
友兰高中的妞路过
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lurenjia 发表于 2012-9-3 15:28:36 | 显示全部楼层
俺也是四高毕业的。当年上学时候状元桥没少去,大成殿由于是女生宿舍去的少,只在殿门前的乒乓球台上打过几次球。
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没人疼 发表于 2012-9-11 16:19:58 | 显示全部楼层
这里是我母校,可惜,还是旧貌,真是心不余而力不足!母校的这些也算是文物了,该重新修一下,很好的文化遗产!
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lurenjia 发表于 2012-9-12 10:19:04 | 显示全部楼层
旧貌才是文化遗产,一修恐怕修成四不像了!
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西岗居士 发表于 2014-9-1 14:29:47 | 显示全部楼层
40年前,俺也是四中的学生!
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lurenjia 发表于 2014-9-1 14:46:12 | 显示全部楼层
西岗居士 发表于 2014-9-1 14:29
40年前,俺也是四中的学生!

见过前辈!
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